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最新部编版八年级语文上册精品课件-22.《孟子》三章ppt

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最新部编版八年级语文上册精品课件-22.《孟子》三章ppt

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原文 译文 方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它一定是得到有利于作战的天气、时令了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理条件。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 原文 译文 城墙不是不高,护城河不是不深,武器军备不是不精良,粮食供给不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为有利于作战的地利不如人和也。地理条件比不上人心所向、上下团结啊。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 原文 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 译文 所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。得道者能行仁政的君主,帮助、支持他的人就多;不能行仁政的君主,帮助、支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺之。所以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定能胜利。 本文的中心论点是什么?作者是怎样提出论点的? 本篇主要是谈战争,还是谈政治呢? 本篇主要是谈政治,写战争是为了借战争来表达政治观点。孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 孟子说:“这些人哪里算得上是大丈夫呢?你没有学过礼吗? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之, 男子行冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导, 往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒, 去送她到门口,告诫她说:‘去到夫家,一定要恭敬一定要谨慎,  无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。 不要违背丈夫!’把顺从作为准则,是妇女之道。 居天下之广居, 立天下之正位,行天下之大道。 (大丈夫应)住进天下最宽广的住宅—仁,站在天下最正确的位置—礼,走着天下最正确的道路—义。 得志,与民由之;不得志,独行其道。 能实现志愿,就与百姓一同遵循正道而行;不能实现志愿,就独自走自己的道路。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 富贵不能使他惑乱,贫贱不能使他动摇,武力权势不能使他屈服。 此之谓大丈夫。” 这才叫作大丈夫。 辨明“发”与“举”的意思: 理解: 发:起,被任用,被起用。举:被举用,选拔。 点拨: “发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物身分。“舜”为君,是圣人,他的成功,固然与“尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努力的结果,故曰“发”;傅说等人有的是臣,有的是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力之外,主要还取决于明主的知遇,故曰“举”。 注意下列语句的意思: 恒过:恒,常。过,犯错误,犯过失。 然后能改:然后,这样以后。 困于心:内心忧困。 衡于虑:思绪堵塞。衡同“横”,梗塞,指不顺。 而后作:而后,这样以后。作,奋起,指有所作为。 征于色:表现于脸色。意思是憔悴枯槁,表现在脸色上。 发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻:喻,被人了解。 入则无法家拂士:入,在里面,指国内。法家,守法度的大臣。佛士,辅佐君主的贤士。拂同“弼”,辅佐。 出则无敌国外患者:出,在外面,指国外。敌国,敌对的国家。外患,外来侵略的忧患。 《生于忧患,死于安乐》通过陈述六个出身低微但历经艰苦磨炼终担重任的名人事例,论证了无论是个人还是国家,若要成功,都应该居安思危、历经磨炼的道理。 1.课文第一段中,作者一共列举了几个人物?这六位人物有什么共同的特点? 答:六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。这六个人出身都卑微。(种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事业。 2.作者列举这六个人的事例有什么作用? (1)为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名结论作铺垫。 朗读并理解:“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”的内容。 这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功的原因:艰险的环境,给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑,然而,也正由于经受了这些磨难,坚定、振奋了人们的意志,使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。 (2)可作为论据,证明忧患使人有所作为。 ( “忧患使人有所作为”是从“天将降大任于是人也……曾益其所不能”中概括出来的)。 3.本文中心论点是什么?如何提出的? 中心论点:“生于忧患,而死于安乐”。 提出方式: 先展开论述,后归纳中心论点。 4.读第二段,分析第二段是怎样的论证思路: 第二段从个人、国家两个方面,从正反两个角度进行对比论证。先正面论述了人常常处在困境中才能振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,冲出困境而有所作为;然后说到国家,从反面论述国家如果没有忧患,则往往会遭至灭亡,即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。最后推出论点。 本段主要运用正反对比论证法,一反一正,为推断出中心论点打下基础。 有关“困境”助人成才的名句: 1.自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 2.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 3.玉不琢不成器/铁不炼不成钢。 与“生于忧患,死于安乐”有关的事例: 1.司马迁忍辱负重,搜集资料,发愤著书,写成不朽之作《史记》。 2.李时珍跋山涉水,尝遍百草,数十年如一日搜集整理,笔耕不辍,写出了药学巨著《本草纲目》。 3.有人做过一个实验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度渐升渐高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。这也是“生于忧患,死于安乐”的写照。

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